結に関わる人々
結にはいろいろな役割があります。村人はひとりひとり与えられた役割をこなし、一つの屋根を葺き上げていきます。
世話役
Sewa-yaku
屋根葺き全体の進行役。赤い法被を着て合掌造りの棟の上や屋根の下から全体を見渡し、均等に作業が進むように指示を出します。誰もが認める年功熟練者が担当します。
The coordinator of the entire thatching process. He wears a red Happi coat and watches both the top and under the roof and gives orders, so that the whole process moves on smoothly. An elderly and experienced person who is respected by everyone takes on this role.
カタキリの人
Katakiri no hito
屋根の妻（側面）を「カタキリ」と言い、平葺に先行して茅を斜めに葺いていきます。平葺きよりも技術がいるため熟練した村人が担当します。
The gable (the sides) of a roof is called “Katakiri”, and the Kayais laid down and thatched at an angle before Hirabuki, the regular horizontal roof thatching. Since it requires more skill than the Hirabuki, experienced villagers take charge of this role.
葺き師
Katakiri no hito
屋根面に一列に並び屋根を葺いていきます(平葺)。茅をとめる縫い縄を締め上げるときには、縄の両端を引っ張る二人と上からカケヤ (大きな木槌)を振る役の、三人一組で「ホーイホイツ」と掛け声をかけて一斉に締め上げます。
As they line up in a row on the surface of the roof, the roof thatching is carried out by these people (Hirabuki). When tying up the rope to fasten the Kaya, two of them pull each end of the rope and another one swings down the Kakeya (mallet). The three of them work as a team and shout out, "Hoh-ye, Ho'ye", to tighten up the knot together.
ハリ師
Hari-shi
屋根の内側で木製の大きな「ヌイバリ」を持って一列に並び、外側の葺き師に言われた場所に「ヌイバリ」を刺し、縫い縄をクダリにかけていきます。
They line up in front of a rope underneath the roof, each with a "Nuibari", a large wooden sewing needle, and stick the Nuibari in the spot indicated by the thatcher on the outside, then hook the ropes on the Kudari vertical logs.
出席確認する人
Attendance checker
結に来た人を記録します。この記録をもとに「結帳」を作成し、結帳に記載された人の家の屋根葺きには必ず手伝いに行きます。
They make a record of the people who take part in the "Yui". A "Yui chou" (Yui notebook) is compiled and when someone on the list thatches his/her roof, one must go and participate and reciprocate the kindness.
茅を運ぶ人
People who transport Kaya
トラックで保管場所から現場まで茅を運搬します。
The task is to transport Kaya from storage to the site by truck.
茅上げの人Kaya-age no hito
世話役の指示のもと茅を屋根の下から手渡しで葺き師に渡していきます。
Under the instructions of the Sewa-yaku (coordinator), they hand the Kaya from under the roof to the Fuki-shi.
おもてなしの世話をする人
People who serve snacks and prepare the feast afterwards
家主の親戚や同じ組の手伝いの女性達がマエビルという休憩時間にパンやジュースでおもてなしをします。終了後のナオライ(慰労会)も女性達が準備します。
Female relatives and women on the same team hand out the snack breads and juice during break time called, "Maebiru". The women also prepare the Naorai (feast afterwards).
※役割名をタップすると詳細がご覧いただけます。
結帳
結帳
御母衣遠山家の結帳（寛政4年1792）
結の屋根葺きの際には誰に手伝いに来てもらったのか記録を残す必要があります。記録を残して、手伝ってくれた家が屋根葺きをする際には同じように手伝いにいきます。これを「結返し」と言います。「結返し」をしっかりできるように各家々では屋根葺きの際に「結帳」と呼ぶ帳面をつけて管理してきました。「結帳」には屋根葺きを手伝いにきた人々の名前が記されています。
また、その他に茅や縄などの資材の記載も見られます。特に茅は積極的に人に貸すことで、自分が刈り取った茅を長期保管するリスクを回避してきたことがうかがえます。自分の家の屋根葺きに使用する茅を毎年刈り取って貯めていくわけですが、その保管は屋外で雨風にさらされてしまうことになります。そのため来年屋根を葺く家に茅を貸すことで自分が屋根を葺く際にその茅を返してもらって新鮮な茅だけで葺くことが可能となるわけです。
白川村で確認できる最も古い「結帳」は寛政4年（1792）の御母衣遠山家の「蔵の屋根葺き覚帳」です。このことから少なくとも230年以上前から結によって合掌造りの屋根が守られてきたことが分かります。
出役した人々の名前が記されています。
借りた茅の記録