五箇山菅沼聚落

　位於白川鄉與相倉聚落之間，聚落位於庄川流向由北轉東之處的右岸，是一片南北約230ｍ、東西約240ｍ呈舌狀向北突出的河岸階地面。聚落海拔約330ｍ，地形大致平坦，東南部略高，往西北方向逐漸緩降約7ｍ。階地南側背靠陡峭的山地，保存區域是由宅地和耕地所構成的平坦地帶。此外，聚落南側後山腹生長著山毛榉、七葉樹、水楢等高大林木，此處禁止砍伐，作為防止雪崩的護雪林被妥善保存著。如同五箇山的其他聚落一樣，此聚落的位置避開了容易發生雪崩的山谷地帶。聚落中存有繩文時代的菅沼遺跡，由此可知這裡自古以來就有人類居住。

　目前，該聚落規模小，僅有5戶人家（截至令和5年）。但根據明治22年（1889年）的記錄，當時的菅沼聚落有13戶人家，在舊上平村的19個聚落中戶數排名第9，從這個意義上來說，在舊上平村屬於標準規模的聚落。

宅地

　宅地集中在平坦地帶的東南部。每戶均建有板倉、土藏等附屬屋，但緊鄰主屋建造的並不多，多數建在遠離主屋的地方。因此，主屋和附屬屋並未構成一個完整的宅邸，各戶佔地較窄，周圍也未設置圍牆或綠籬。

　有火災延燒風險的板倉呈現出群倉的樣貌，集中在聚落內位於上風處的西、北兩處。

耕地與水路

傳統建造物

南礪市菅沼傳統建造物群保存區內的保存物件一覽

區　　分				件數
					其中茅草鋪頂
傳統建造物	建築物	主屋	合掌造房屋	9	9
			經改造的合掌造房屋
			非合掌造房屋	3	1
			小計	12	10
		其他	附屬建築	14	3
			宗教建築	2
			小計	16	3
		總計		28	13
	工作物	鳥居、燈籠、石牆、石階等		2
環境物件		社叢、樹木、綠籬、水路等		2
總計				32	13

歴史

古代中世

　菅沼聚落所在的河岸段丘出土了繩文式土器，可見早在遠古時期便有人類在此地居住。中世時，淨土真宗信仰遍及五箇山地區，形成了以真宗教徒為主的村落。相傳布教核心人物是蓮如弟子道宗，其居所設於菅沼附近的赤尾集落，由此推測這一帶曾是五箇山的文化中心。

近世

　近世的上平村屬於加賀藩管轄，菅沼聚落則隸屬於越中五箇山的赤尾谷。根據元和5年（1619 年）的檢地帳記載，當時村落的穀物收成約53石有餘，主要產品為和紙與鹽硝。除了在有限的土地上種植稻米之外，村民們還開墾了稱為「薙畑」的燒墾耕地，種植稗、粟和蕎麥等作物，以實現糧食自給。寬文年間，村落有7戶人家，天保年間增至9戶；明治五年（1872 年），戶數達到14戶，擁有水田1反步、旱田9町步、山林83町步。

近現代

　明治22年（1889 年），五箇山的70個村落重新劃分，其中19個村落合併為上平村，菅沼聚落成為其中的一部分。據說在藩政時期，五箇山共有13處「籠之渡」，其中一處位於菅沼。從文化年間的繪圖來看，其位置大概在現今菅沼橋附近。明治12年，「籠之渡」被廢除，改設吊橋。與此同時，五箇山的鹽硝生產開始衰退。隨著絹織品出口政策的推行，養蠶業興盛起來，與傳統的和紙產業一同成為重要的經濟來源。此後，包括菅沼在內的五箇山各山間聚落，在政治、交通和產業等各個領域，逐漸受到近代化的影響。昭和初期，沿著庄川開通了汽車道路，電力開發也取得進展，水田得到開墾，進一步推動了近代化的進程。
　太平洋戰爭結束後，從昭和30年到40年代，隨著日本經濟的迅速發展，人口大量流向城市，村落出現了過疏化和人口老齡化的現象。昭和45年，菅沼聚落及其周邊茅場在內的14.5ha山林被指定為國家史跡，合掌造聚落及其周邊環境得以保護。